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Race sans histoire
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Détails sur le produit
Broché: 400 pages
Editeur : Points (7 mai 2009)
Collection : Points essais
Langue : Français
ISBN-10: 2757806858
ISBN-13: 978-2757806852
Dimensions du produit:
10,9 x 1,8 x 17,8 cm
Moyenne des commentaires client :
2.9 étoiles sur 5
4 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
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The portion of this book which reprints an interview from 1996 with Hans-Robert Jauss is of important documentary value, but reveals that the author did not fully grasp the specific historical context of Jauss' six-year long career with the Waffen-SS and that he unwittingly offers an apology for the Waffen-SS career of Jauss.
Si tous les sombres méandres historiques des racismes ne peuvent être décrits, leurs motifs sont débusqués dans des exemples emblématiques. Une contribution qui fait date.
Philosophie sans polémique ; pertinent, objectif & profond. Un livre qui fait croire au lecteur qu'il est devenu intelligent.
Ce livre constitue l'édition modifiée de La chasse aux évidences (éd. Galaad, 2005) dans lequel M. Olender, maître de conférence à l'EHESS consacrait un passage à Jung, Evola et Guénon (p. 74-79), très sournoisement mensonger à l'endroit de ce dernier. Suivant une stratégie extrêmement malsaine qui manifestement cherche à entacher la légitimité de Guénon, l'Auteur manipule les citations afin de suggérer, comme toujours, une accointance avec Evola et l'antisémitisme. Pour ce faire, M. O. mentionne des passages du compte rendu fait par Guénon d'une réédition italienne des Protocoles des Sages de Sion introduite par Evola.M. O. cite directement et seulement le numéro de janvier 1938 des Études Traditionnelles dans lequel ce compte rendu était paru, sans rappeler qu'il fut repris à la fin du Théosophisme, ce qui rendra difficile le contrôle des allégations de M. O.En fait, Guénon ne dit pas que l'authenticité des Protocoles est invérifiable, ni qu'ils sont véridiques. Il dit clairement que celle-ci « n'est guère soutenable » car « une organisation secrète ['] ne laisse jamais derrière elle de documents écrits » (Le Théosophisme , p. 414). Du reste, dès 1929, Guénon s'indignait devant ceux qui « croient encore à l'authenticité des 'Protocoles des Sages de Sion ' EFMC I, p. 91), sur la rédaction desquels il était d'ailleurs très informé. En revanche, il faisait le constat que ce texte contenait en effet un programme de « destruction du monde traditionnel », faussement imputé aux juifs, mais qui existe bel et bien. La subtile malignité avec laquelle M. O. trompe son lecteur vise donc à produire un amalgame entre Guénon et le racisme, voire le nazisme. Cette pratique inqualifiable se retrouve chez de nombreux auteurs hostiles pour ne pas dire haineux envers Guénon, tel M. Koslow ou dernièrement J. van Win.Elle serait incompréhensible si Guénon ne représentait pas une force spirituelle particulièrement gênante pour les tenants de la modernité.
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